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“理”是道理，即众生都是亲人而且都是刹那坏灭、三苦随逐的本性。由于这些道理，菩萨本应悲悯众生，怎么能对众生起嗔心呢？
第一、依《菩萨地》别说分三：一、宿生亲善想 二、无常想 三...想，菩萨无论遭受任何伤害，都能堪忍不起嗔心。
善于修法的人就像是捉蛇的好手，能善巧调伏自心烦恼。以上是依无常想调伏自己的怨害想。
三、苦想分二：一、修习苦想 二、依想堪忍
（一）...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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分释饿鬼饮食三种痛苦：一、外障苦；二、内障苦；三、自障苦。
以下依《本地分》分释饿鬼饮食三苦，即外障苦、内障苦与自障苦。
一、外障苦：
饿鬼于饮食具有外境之障碍，彼等为...火烧燃，饮食入口即焦；咽喉有巨大颈瘿，无法嚥食；腹部巨大，稍得饮食亦无法饱足。
三、自障苦：
所谓自障，即食物自身之障碍。例如，有类饿鬼名猛焰鬘，所受用一切饮食，悉皆燃烧，以是因缘，此饿鬼...
益西彭措堪布讲授
|饿鬼|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15133436541.html
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空过光阴。我们不要以为在佛教中，就可以随便造罪业，这样是佛教中的罪人！
释迦牟尼佛修人所不能忍受的苦行，终于开悟成佛，他首先转四谛法轮——苦、集、灭、道。
苦：有三苦、八苦、无量苦。
三苦：苦苦、坏苦、行苦。
苦苦：是贫穷的苦。坏苦：是富贵的苦。行苦：是不贫不富的苦。略述如下：
（一）贫穷的苦苦——本来连房子也没有得住，...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
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世间五常，或谓不杀卽仁，不盗卽义，不淫卽礼，不妄语卽信，不饮酒卽智；一往似与五戒同，克实而判，则有浅深之不伦，粗妙之不一也。如五常具足，不失人道。然而三苦具在，八难犹存，其高深者。或天或神，报尽还堕。若...五戒舆五常之比较 灵 空 夫杀盗淫妄名为性罪，饮酒失智慧种，是以七众同遵。诚出世之津梁，离苦之正因也。楞严经云：若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。若不断...
灵 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440262879.html
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众生，千百年来，但见来者不断，死者无所去从？致释迦牟尼佛以悲天济世胸怀，谛观世间生、老、病、死、爱别离，怨憎会等众苦象，决寻思苦因，经证道体证，知有苦集生死流转因果，需经修道证灭，方能破此生死。此则所谓“四圣谛”。 四谛思想是原始佛教思想之中心，佛陀思想之演绎开展，即脱离不了此说；故为佛学体系之精蕴。所谓四谛就是苦、集、灭、道四者，苦有三苦、五苦、八苦多种迷界烦恼之果。集含摄十二缘起支及业及无明...
聂秀藻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211063570.html
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光阴。我们不要以为在佛教中，就可以随便造罪业，这样是佛教中的罪人！ 释迦牟尼佛修人所不能忍受的苦行，终于开悟成佛，他首先转四谛法轮——苦、集、灭、道。
苦：有三苦、八苦、无量苦。
三苦：苦苦、坏苦、行苦。
苦苦：是贫穷的苦。
坏苦：是富贵的苦。行苦：是不贫不富的苦。略述如下：
（一）贫穷的苦苦——本来连房子也没有得住，又...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031576136.html
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（一）苦谛总相 苦是逼迫义，即世间一切有漏的果报，皆为三苦八苦等逼迫，所以名苦。这苦果法包括有情世间和有情所依处的器世间。 有情界有五趣的差别，即地狱、饿鬼、畜生、人、天。或别开阿修罗，成为六...三苦 由于顺苦、顺乐、顺不苦不乐三种受相的差别，经中说三种苦相，即苦苦相、坏苦相、行苦相。由此道理，佛说诸受皆名为苦。 （一）苦苦：即逢苦缘逼迫所生的苦受，和随顺苦受法，即能生起苦受的所依根与所...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html
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和迁流变化，行苦依然在运作。入灭尽定，往非想天，即停止六识的心心所法，极长七日不出定，亦名灭受想定。至第四果，出三果，便离五蕴盛苦。
若以三苦和三界相配而言，欲界的众生，都具有苦苦、坏苦、行苦的三苦；色界的众生是在禅定中，只有坏苦和行苦；到了无色界时，便只有行苦。那是由于苦苦是最粗重的，其次是坏苦，所以欲界的众生，能了解到苦苦、坏苦，至于行苦最微细，则不易体会；到了色界的众生，知道有坏苦，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html
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入灭尽定，往非想天，即停止六识的心心所法，极长七日不出定，亦名灭受想定。至第四果，出三果，便离五蕴盛苦。
若以三苦和三界相配而言，欲界的众生，都具有苦苦、坏苦、行苦的三苦；色界的众生是在禅定中，只有...就是苦；若已觉悟诸行无常，无常即是空，空即是无我。若就无常、空、无我的三相而言，是三法印，若加上苦相，即为四法印，也即是苦的四相。若证悟此苦的四相，就能通达佛法，灭一切苦而得涅槃乐。
若从愚痴众生的...
佚名
佛教问答
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福德资粮与智慧资粮） 产生信奉声闻乘或独觉乘之心，获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。所生信奉二乘之心基二对轮回之“三苦”的透彻领悟，认识众生在“三苦”中休无止的煎熬。修习者开始大量积聚福德资粮和智慧...活到今天，他也要考虑信徒的思想倾向、时间、地点和客观条件的变化，并根据以上变动作相应的调整，制定新的戒律。所以，藏族有名谚语说：“戒律因时而变，因地而异。” 上面提到的八种戒律，前三种戒律适用于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249957.html